详细介绍

　　朱增籍，号兰召。清•道光至光绪年间，湖南湘乡人。先生“聪颖过人，少通经史”，“三代两汉之书罔弗读，读未澈，虽夜分不少休。时改制举文，满拟甲乙科可垂手得”。后因考试不第而业歧黄，师事王平石。其师谓:“是道当奉张长沙《伤寒》、《金匮》二书为圭臬。”故“研经石龙山”，深得经旨，竟成一代名医。他理验俱富，医闻四方，以病来迎者，遂辐揍于道。其友邓湘杰云:“君之医得名三十有余载，……余每访君，辄外出赴人，远近请尾之，又为人中途侦邀，递送迎嬲不得归。归则户方扃，肩舆、马仆、书刺，已杂遝至。甚或裹粮携杖，诣就诊，乞方药，坌集一时，躄者弃杖，蛊者约带，赢者控拳，皆称之日:‘良医，良医，’无异词。”

　　先生集三十余年之经验，撰《疫证治例》五卷。书成于光绪十八年(1892），前三卷系论疫病的病因证治及备用成方，“宗长沙六经之例”“融会古义”。概括了伤寒、温病及其他外感病内容。后两卷专列医案，皆生平用心体贴，亲见效验者。先生学不背古，亦不泥古，能于古书之外自出新意，于疫病之发挥见长。  

主要经历

专长

朱增籍先生，“博学多闻，善谈名理”。精研《内经》、《伤寒论》、《金匾》及历代名医之说，批群导家，洞中肯萦，阐发幽微，独具匠心，且临床经验丰富。造诣颇深，他集三十余年之经验，撰成《疫证治例》，对疫病之传变、鉴别、治疗，提出了精辟见解;尤其对疫病初起，神识不清，力主透发，反对肆用寒凉，这对当前某些急性传染病的中医临床，还具有非常重要的现实意义。所载病案亦先生毕生经验之积累，也是《疫证治例》及其芦根方产生的理论依据，极有价值。但其所著述，对疫病传变，似有偏尊仲景六经，不敢越雷池半步之嫌。此乃白玉微瑕，不应苛责。

著作

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